特产:藏式擦擦

特产藏式擦擦是一种模制的泥佛或泥塔。下面内容是关于藏式擦擦的详细介绍：来源与意义：藏式擦擦一词源于古印度中北部的方言，是藏语对梵语的音译，意为“复制”。在藏传佛教中，制作擦擦被视为积攒善业功德的行为，并将其视作消灾祈福的圣物。

藏地发现的早期印度风格的擦擦多由红色陶土塑成，边缘不规整，胎泥外溢，图案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多，且大都印有般若经咒。此后，藏地自身也开始制作擦擦，内容、题材逐渐增多，藏文的六字真言由藏文转写的梵文经咒取代。

主要有三种说法：其一，源于古代印度中、北部方言，藏语对梵语的音译，至今在中国 、青海、四川、甘肃等省（自治区）藏区还沿用；其二，源于制作擦擦时发出的音响，为拟声字；其三，藏语萨或洽就是土，至今通用的擦擦，本应该做萨擦或洽擦，即泥擦，似乎更接近原初。

西 手里转的是什么

是转经筒。转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。

你提到的物品被称为转经筒，它是藏传佛教信徒几乎每人都会持有的宗教用品。 转经筒的外部通常刻有六字真言，这是藏文的佛教经文，以及上下部装饰有藏八宝的图案。 转经筒有大致之分，小型的可以手持并顺时针旋转，而大型的则通常通过一根带子斜背在怀里，手持旋转。

人手里转的那个叫做 “转经筒”（藏语称作“卡嘎”或“卡哇”）。转经筒是藏族人民日常信念操作的一种工具，它通常由金属、木头、玛瑙、贝壳、水晶、银等材料制成。外观呈圆柱形，上端有一个握柄，底部有两个盖子，里面装有经文。

风马旗分类

风马旗根据不同分类标准，主要有下面内容分类：根据用途分类： 布印“风马”旗：通常在长方形、三角形或正方形的单色布片上印上红色或黑色的拼图和经文，大致不一，主要用于悬挂或插挂。 纸印“风马”片：主要用作对天神、山神、赞神和龙神以及佛事祭祀活动的祭献抛撒的吉祥物，也可作为供奉物成组悬挂或张贴于室内外。

风马旗的分类根据用途主要可以分为布印“风马”旗、纸印“风马”片和各种经幡。其中，布印“风马”旗通常在长方形、三角形或正方形的单色布片上印上红色或黑色的拼图和经文，大致不一，主要用于悬挂或插挂。

第三类就是各种经幡，根据色彩大致可分为两类：一类是用黑色或朱砂色将经文图符印制在整匹白布上；一类是同“风马旗”一样，在蓝、白、黄、红、绿布块上用经文图符相间组合的经幡。风马旗还有一项不易见到的功能，即遇有活佛尊者圆寂，家家户户须将房顶上的风马旗置放倾斜，以示致哀。

分类：风马旗根据制作材料和用途的不同，可以分为布印“风马”旗、纸印“风马”片和各种经幡等类型。

“经幡”一般是指“风马旗”，是青藏高原上一道独特的风景，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，大众随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。

风马旗的基本分类

1、风马旗的分类根据用途主要可以分为布印“风马”旗、纸印“风马”片和各种经幡。其中，布印“风马”旗通常在长方形、三角形或正方形的单色布片上印上红色或黑色的拼图和经文，大致不一，主要用于悬挂或插挂。

2、根据地点场景、信念仪轨、祈祷功能分类： 悬挂式：根据环境、地势、用途张挂，形状各异，有的形成规模宏大的经幡城。 插挂式：主要在竖长方形的纱布或丝巾上印以风马旗图案，插在村口、屋顶、十字路口、山顶或山道上。

3、第三类就是各种经幡，根据色彩大致可分为两类：一类是用黑色或朱砂色将经文图符印制在整匹白布上；一类是同“风马旗”一样，在蓝、白、黄、红、绿布块上用经文图符相间组合的经幡。风马旗还有一项不易见到的功能，即遇有活佛尊者圆寂，家家户户须将房顶上的风马旗置放倾斜，以示致哀。

4、分类：风马旗根据制作材料和用途的不同，可以分为布印“风马”旗、纸印“风马”片和各种经幡等类型。

西 挂的五颜六色的布是干嘛的

在 ，大众在树上和塔上悬挂五颜六色的布，这些布被称为经幡。经幡的颜色多样，包括蓝、白、红、黄、绿等，它们通常采用绸布制作，大致不一。每种颜色和图案都承载着不同的意义，象征着 对佛法的敬仰和对未来的祈愿。每逢藏历新年或其他重要节日， 们会挑选吉祥的日子更新这些经幡。

经幡也叫风马旗，每当你踏上藏族的土地，可以看到草原上、山坡上，到处都可以看到直立的木杆，木杆上挂着许多五颜六色的布条，它的名字叫经幡。插在山上的经幡叫风经，上面写着经文，风一吹过，就像念了一遍经，保佑他们的家乡年年风调雨顺、水草丰美。

由于这种五颜六色的布就是经幡，当地信徒们大多文化程度不高，无法诠释经文，只好借助天然的力量，风每吹动经幡一次，就意味着他们念了一次经，以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。

经幡就其外形来说大致有下面内容几种：一种是蓝、白、红、绿、黄五色相间的小方块布按一定的顺序缝在一根长绳上，高悬在两个山头之间；一种是好几米长的狭长布条，或红或白，上面印有密密麻麻的经文，布条的一侧连在一个粗长的木杆之上，立在庭前、路边或山口处。

藏区飘的彩旗是什么

藏区飘的彩旗是风马旗。下面内容是关于风马旗的详细介绍：名称：风马旗在藏语中称为“隆达”，也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”，不过大众更习性称它为“风马旗”，由于“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。外观：风马旗通常是方形、角形或条形的，上面印有经文、咒语、佛像或吉祥物图形。

藏区的山上经常可以看到随风飘扬的彩旗，这些彩旗在藏语中被称为“隆达”，汉语则译为经幡或风马旗。 经幡是古象雄时代传承下来的习俗，它代表了藏族同胞独特的祈福方式。 现代藏族同胞的生活中仍保留了许多传统习俗，例如转神山、拜神湖、撒风马旗等，这些都是雍仲本教的遗留习俗。

风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗，这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的“风马旗”。

在藏区无论是在山头、、树梢、河堤、桥头、屋前宅后、寺庙经堂都会挂上五彩的经幡，这是他们独特的祈福方式。经幡上印有佛家经文，经幡每随风而舞一次就诵经一次，它不断的向神传递着大众最诚恳的心愿最坚定的信念，寄托了每一个朝圣者的灵魂。

那个彩色布条叫经幡。藏语音译叫“隆达”，翻成汉语叫经幡，又叫“风马旗”，是 高原上一道独特的风景。